♥♥♥ شرح حديث من أصبح منكم آمنا في سربه ♥♥♥

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حديث من أصبح منكم آمنا في سربه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ما
صحة هذا الحديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أصبح منكم آمناً
في سربه ، معافى في جسده ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بأسرها
) ؟

الحمد لله
هذا الحديث
يرويه سَلَمَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِحْصَنٍ الخَطْمِيِّ ، عَنْ
أَبِيهِ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي
سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ،
فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا)
رواه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم/300) والترمذي في "السنن" (2346) وقال : حسن غريب .

وقال
الشيخ الألباني رحمه الله بعد تخريجه الحديث عن جماعة من الصحابة : "
وبالجملة ، فالحديث حسن إن شاء الله بمجموع حديثي الأنصاري وابن عمر . و
الله أعلم . انتهى. "السلسلة الصحيحة" (رقم/2318)

يقول المباركفوري رحمه الله في شرح هذا الحديث :

" قوله : ( من أصبح منكم ) أي : أيها المؤمنون . ( آمناً ) أي : غير خائف من عدو .

(
في سِربه ) أي : في نفسه ، وقيل : السرب : الجماعة ، فالمعنى : في أهله
وعياله . وقيل بفتح السين أي : في مسلكه وطريقه ، وقيل بفتحتين أي : في
بيته . كذا ذكره القاري عن بعض الشراح .

وقال التوربشتي :

( معافى ) اسم مفعول من باب المفاعلة ، أي : صحيحاً سالماً من العلل والأسقام .

( في جسده ) أي : بدنه ظاهراً وباطناً . ( عنده قوت يومه ) أي : كفاية قوته من وجه الحلال .

(
فكأنما حيزت ) : بصيغة المجهول من الحيازة ، وهي الجمع والضم . ( له )
الضمير عائد لـ ( من ) ، وزاد في " المشكاة " : " بحذافيرها " . قال
القاري : أي : بتمامها ، والحذافير الجوانب ، وقيل الأعالي ، واحدها :
حذفار أو حذفور . والمعنى : فكأنما أعطي الدنيا بأسرها " انتهى.

"تحفة الأحوذي" (7/11)

وقال المناوي رحمه الله :

"
يعني : من جمع الله له بين عافية بدنه ، وأمن قلبه حيث توجه ، وكفاف عيشه
بقوت يومه ، وسلامة أهله ، فقد جمع الله له جميع النعم التي من ملك الدنيا
لم يحصل على غيرها ، فينبغي أن لا يستقبل يومه ذلك إلا بشكرها ، بأن
يصرفها في طاعة المنعم ، لا في معصية ، ولا يفتر عن ذكره . قال نفطويه :

إذا ما كساك الدهرُ ثوبَ مصحَّةٍ * ولم يخل من قوت يُحَلَّى ويَعذُب

فلا تغبطنّ المترَفين فإنه * على حسب ما يعطيهم الدهر يسلب

" انتهى. "فيض القدير" (6/88)

والله أعلم .

شكرا لك أخ إلياس

شكرا على الرد والمرور الذي زاد موضوعي جمالا ورونقا

بارك الله فيك على الموضوع المميز

شكرا على الرد والمرور
الذي زاد صفحتي بهاء ورنقا

URL=http://www.tobikat.com][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/URL]

شكرا على الرد والمرور