الحواميم هي سبع سور من القرآن الكريم تشترك في أنها تُفتَـتَح بـ (حم) ومن هنا فقد صارت كالعائلة الواحدة فأطلق عليها بعائلة الحواميم ، وقد حرص السلف الصالح على تسمية هذه السور المبدوءة بـحرفي (حم) بـ (آل حم) مما يدلل على أنهم اعتبروا هذه السور السبع أسرة واحدة وزمرة واحدة، فضلاً عن ذلك فإنها تتميز بما يأتي :

1 . إنها تتكون من سبع سور متتالية في ترتيبها في المصحف الشريف هي: (غافر ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف) .

2 . نزلت سور هذه المجموعة متتالية ومتتابعة أيضاً فقد نزلت أولاً السورة رقم (40) ثم (41) ثم (42) وهكذا إلى رقم (46).

3 . ومن المهم أن نعلم بأن هذه السور قد نزلت جميعاً بمكة ؛ فعن ابن عباس قال: (نزلت الحواميم جميعاً بمكة).

4 . أنها تبدأ بـ (حم) باستثناء (الشورى) فآيتها الأولى (حم) وآيتها الثانية (عسق) مما جعلها تتميز عن باقي سور المجموعة وقد يكون لها الصدارة بين هذه السور أو قد تمثل عاملاً مشتركاً بين سور المجموعة ، فضلاً عن كونها السورة الوحيدة التي تسلسلها من مضاعفات الـ (7) وهو (42) . وسنبين لاحقاً التميز الذي تتمتع به هذه السورة حسب المنظومة السباعية .

5 . الحرف الأول الحاء (ح) ورد في هذه المجموعة ولم يتكرر خارجها ، ثم أنه الحرف الوحيد الذي تكرر (7) مرات من بين الحروف المقطعة كلها ، كما أنه لم يرد من الحروف المقطعة حرف آخر تكرر بأحد مضاعفات الرقم (7) .

فَضْلُ الحَوَاميم :

( 1 ) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " حم " دِيبَاجُ الْقُرْآنِ .

( 2 ) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ قَالَ : كُلُّ الْحَوَامِيمِ يُسَمَّيْنَ الْعَرَائِسَ .

( 3 ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إذَا وَقَعَتْ فِي الْ حم وَقَعْتُ فِي رَوْضَاتٍ دَمِثَاتٍ أَتَأَنَّقُ فِيهِنَّ .

( 4 ) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُبَيْبٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : مَرَّ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْنِي مَسْجِدًا فَقَالَ مَا هَذَا إلَّا لِآلِ حم .

ترتيب الحواميم

وأول سورة من الحواميم هي سورة (غافر) لتدل على أن عملية ستر الذنوب جارية إلى يوم القيامة بشرط الاستغفار والإنابة وسميت بذلك لأن الله تعالى ذكر هذا الوصف الجليل في أول السورة في قوله تعالى : (غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْب)(غافر: من الآية3) وتسمى أيضاً سورة المؤمن لذكر قصة مؤمن آل فرعون فيها في قوله تعالى : (وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ)(غافر: من الآية28) ، وتسمى (حم الأولى) لأنها أولى ذوات حم .

وتأتي سورة فصلت بعد سورة غافر ، وقد سُمِّيَتْ (فُصِّلَتْ) بصيغة (فُعِّلَ) التي تدل على التكرير والتكثير وعلى منتهى البيان والتفصيل ، لأن الله تعالى فصل فيها الآيات ووضح فيها الدلائل على قدرته ووحدانيته ، وأقام البراهين القاطعة على وجوده وعظمته وخلقه لهذا الكون البديع الذي ينطق بجلال الله وعظيم سلطانه . وقد وردت لفظة (فصلت) في أول السورة في قوله تعالى : (كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)(فصلت:3) ، ثم في قوله تعالى : (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ) (فصلت:من الآية 44) .، وتسمى هذه السورة أيضاً بـ (حم السجدة) لأنها تميزت عن السور المفتتحة بـ (حم) بأن فيها سجدة من سجود القرآن في قوله تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) (فصلت:37) ولذلك تسمى أيضاً بـ (سورة السجدة) .
وتأتي بعدها سورة الشورى (وقد ذكر اسم السورة في أثناء حديثها عن صفات المؤمنين ، وجاء عنوان هذه التسمية تنويهاً بمكانة الشورى في الإسلام وتعليماً للمسلمين أن يقيموا حياتهم على هذا المنهج الأمثل الأكمل (منهج الشورى) لما له من أثر عظيم في حياة الفرد والمجتمع )وذلك في قوله تعالى : (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) (الشورى:38) ، وظهر أن تسلسل لفظة (شورى) في الآية الكريمة هو السابع وقد زيد في افتتاحها بـ (حم) حروف أخرى هي (عسق) ، ولذلك تسمى أيضاً بـ (حم عسق) وتسمى سورة (عسق) لقصد الإختصار .

ورابعة الحواميم ؛ سورة الزخرف ، وسميت بالزخرف لقوله تعالى : (وَزُخْرُفاً وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ) (الزخرف:35) ، وسماها البخاري في صحيحه : (حم الزخرف) ، كما أن لفظة (زخرفاً )لم تقع في غيرها من القرآن الكريم فكانت عنواناً لها .

وتأتي بعدها سورة الدخان ، وسُمِّيَتْ بذلك لما ذُكِرَ فيها من علامات الساعة ومنها خروج الدخان فقال تعالى : (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ) (الدخان:10).

أما سورة الجاثية فقد سُمِّيَت بذلك تنديداً بالمنكرين للبعث وتهديداً لهم بالخسران يوم القيامة يوم تجثوا أُمَمُ الخَلائقِ كلها لخالقها الواحد الأحد إذ يقول تعالى : (وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً )(الجاثـية: من الآية28) .

وتختتم (آل حم) بسورة الأحقاف ، وسميت بالأحقاف لورود لفظ (الأحقاف) في قوله تعالى : (وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ)(الأحقاف:الآية21) ولقد تفردت هذه السورة بلفظ (الأحقاف) فلم يرد اللفظ في غيرها من السور .

مَوضُوعَاتُ الحَوَاميم :

1. تنزيل القرآن وصفاته .
2. النعم الألهية .
3. قصص الأنبياء والأمم السابقة .
4. خطاب الرسول r .
5. الإنسان ، والإيمان والكفر .
6. مشاهد القيامة .
7. قواعد إيمانية.

المَنظومَةُ السُّبَاعِيَّةُ في مَجمُوعَةِ الحَوَاميم (آل حم) :

إن مجموعة الحواميم ؛ تلك السور السبع ، وهي جزء من آيات كتاب الله تبارك وتعالى (وهي 114 سورة) ، كما أنها جزء من السور المفتتحة بالحروف المقطعة (وهي 29 سورة) ، فضلاً عن كونها نزلت متسلسلة دون انقطاع وحسب ترتيب المصحف الشريف كالآتي : ( 40 ، 41 ، 42 ، 43 ، 44 ، 45 ، 46 ) ، ولما كان عدد سور الحواميم (7) فإنه كان لهذه السور أهمية خاصة في المنظومة السباعية في القرآن الكريم وفي البناء العددي لكلمات وآيات هذه السور وبعد دراسة التوافقات العددية لهذه المجموعة من السور النورانية في القرآن الكريم اعتمادا على أرقام السور وأسمائها وعدد كلماتها ومجموع أرقام الجُمَّل فيها وُجِـد أنَّ كان الرقم (7) محوراً لها

مركزية سورة الشورى بين الحواميم :
كما أشرنا إليه أن بعض السلف كان حريصاً على تسمية السور المبدوءة بـ (حم) باسم : (آل حم) مما يشير إلى أنهم أعتبروها عائلة واحدة ، غير أنـه مما يشد الاهتمام ويلفت النظر ما تميزت به سورة الشورى أنها ابتدأت بـ (حم * عسق) خلافاً عن سائر أخواتها من بنات (حم) التي ابتدأت بـ (حم) ، مع التأكيد على أن (حم) آية و (عسق) آية ثانية ، فمن غير شكٍ أن هناكَ سرّاً بل أسراراً وراء ذلك الترتيب وقد يكون الكاشف لبعض تلك الأسرار متمثلاً بالتوافقات العددية التي نرجوا أن نكون قد وُفِّقنا إلى بعضٍ منها ، ومن ذلك ما توصلنا إليه من المركزية لسورة الشورى بين السور السبع من أخواتها والتي منها :
أن سورة الشورى قد فصلت بين السور الست من عائلة الحواميم ؛ بواقع سورتين قبلها وهما: غافر وفصلت ، وأربع بعدها وهُنَّ : الزخرف والدخان والجاثية والأحقاف ، مع ملاحظة أن السورتين اللتين قبلها وهما غافر وفصلت كان لكل واحدة منهما اسمين ؛ فسورة (غافر) تسمى بسورة (المؤمن) ، وسورة (فصلت) تسمى بسورة (السجدة) ، وبذلك يكون قد حصل توازن بين سور الحواميم على كفتي ميزان (الشورى) التي مثلت المركز بين أخواتها.

لا تنسونا من صالح دعائكم.

مشكوووووووووووووووور

بارك الله فيك على الوضوع الرائع والطرح الاروع للموضوع وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

علينا بحفظ هذه السور المباركة.

بارك الله فيك موضوع جدا رااائع وطرح ممتاز
جعله الله في ميزان حسناتك