أكمل..................

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

من أجل تنمية الملكة الشعرية لأحبتي أعضاء الرحاب الغالي

أردت وضع هذه اللعبة الجيدة و هي واضحة من خلال عنوانها

حيث يضع أحد الأعضاء بداية بيت شعري و اللي بعده يقوم بإكماله ثم يقترح بداية بيت آخر وهكذا دواليك

سأكون أول من يبدأ:

إذا هبت رياحك...................................؟

لكل شـــيء إذا مآتم نقصـــان ،،،،،،،،

لكل شيء إذا ما تم نقصان ...... فلا يغر بطيب العــيــش إنسانُ

دع الأيام تفعــــــــل ما تشــاء .....

مش كامل كمل الي بعدووووووووو هيك كان قصدي

طيب خلااااص انا اسفه كتييييييييييييييير ساااامحني

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ

//////////////////

لعنبوك ان مت بيدك وش يفكك من أخواني

لعنبوك ان مت بيدك وش يفكك من أخواني ... لحزنو ربعي علي وش اللي تستفيده

دع ذكرهن فما لهن وفاء...........

دعْ ذكرهنَّ فما لهن وفاءُ

ريح الصبا وعهودهنَّ سواءُ

وكم ساع ليثرى لم يـــــنله ******

وكم ساع ليثرى لم يـــــنله ******واخر ما سعى جمع الثراء
*وساع يجمع الاموال جمعا...ليورثها أعاديه شقاء
هي حالان شده ورخاء...

هي حالان شدة ورخاء ....و سجالان نعمة وبلاء

وكل مودة لله تصفو ....................؟

وكل مودة لله تصفو = ولا يصفو مع الفسق الإخاء

وكل جراحة فلها دواء = وسوء الخلق ليس له دواء

شكراا أخي الحبيب راااااااااااااااااائع.....

ما أكثر الاخوان حين تعدهم
*-*-*-.......................

ما أكثر الاخوان حين تعدهم*-*-*-و لكنهم في النائبات قليل

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا................؟

اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اذا لم يكن صفو الوداد طبيعة

إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعة ... فلا خير في ودٍ يجيء تكلفا

إذا المرئ افشى سره ..........................
.............................................

يلا يا اعضاء وينكم وين شطارتكم مافي حدا بيعرف يجاوب

إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه .................... ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسـه ...................... فصدر الذي يستودع السر أضيـق

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

".........................ولست اري السعادة جمع مال "

ولست أرى السعادة جمع مال . . . ولكن التقي هو السعيد

لحطيئه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اكمل مايلي وقل من القائل

يا متعب الجسم كم تسعى لخدمته......................................

يا متعب الجسم كم تسعى لخدمته : : : أتعبت جسمك فيما فيه خسران
أقبل على الروح واستكمل فضائلها : : فأنت بالروح لا بالجسم إنسان

لم اجد القائل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لم تجدي القائل ولم تقولي لنا ماذا نكمل

وعليه

قائل الأبيات السابقة هو

قائل الأبيات السابقة هو ؟؟؟؟؟؟؟

كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ...............................

الــــــــــــــى

.......................................وتركت أعلاهم لقلة خيره

قائل أبيات
يا متعب الجسم كم تسعى لخدمته : : : أتعبت جسمك فيما فيه خسران
أقبل على الروح واستكمل فضائلها : : فأنت بالروح لا بالجسم إنسان
هو:إليا ابو ماضي

أما فتكملة أبياتك هو كالتالي :
كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهبا في ديره

واغسل يديك من الزمان وأهله ..... واحذر مودتهم تنل من خيره

إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ..... أصحبه في الدهر ولا في غيره

فتركت أسفلهم لكثرة شره ..... وتركت أعلاهم لقلة خيره

قال هذه الأبيات هو وبكل بساطة : الشافعي رحمه الله
وقالها في كيفية معاشرة الناس وتعاملهم فيما بينهم.

اكمل مايلي مع ذكر قائل القصيدة

أخرجـتَ هذا العقلَ من ظلماتهِ وهديتَهُ النـورَ المبينَ سـبيلا
.....................
.....................
.....................
يا أرضُ مذ فقدَ المعلّـمُ نفسَه بين الشموسِ وبين شرقك حِيلا

أحمد شوقي

أخرجـتَ هذا العقلَ من ظلماتهِ وهديتَهُ النـورَ المبينَ سـبيلا

وطبعتَـهُ بِيَدِ المعلّـمِ ، تـارةً صديء الحديدِ ، وتارةً مصقولا

أرسلتَ بالتـوراةِ موسى مُرشداً وابنَ البتـولِ فعلَّمَ الإنجيـلا

وفجـرتَ ينبـوعَ البيانِ محمّداً فسقى الحديثَ وناولَ التنزيلا

علَّمْـتَ يوناناً ومصر فزالـتا عن كلّ شـمسٍ ما تريد أفولا

واليوم أصبحنـا بحـالِ طفولـةٍ في العِلْمِ تلتمسانه تطفيـلا

من مشرقِ الأرضِ الشموسُ تظاهرتْ ما بالُ مغربها عليه أُدِيـلا

يا أرضُ مذ فقدَ المعلّـمُ نفسَه بين الشموسِ وبين شرقك حِيلا

أكـــــــمــــــل
وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه
* * * * * * * * * * *
على طبقات الجو وهو وضيعُ
أين تفاعلكم يا اعضاء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[size=21]وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه * رفيعاً وعند العالمين وضيعُ
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر * على صفحات الماء وهو رفيعُ
ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه * على طبقات الجو وهو وضيعُ

أكمل: من الناس من لفضه لؤلؤ..........

من الناس من لفظه لؤلؤ // يبادره اللقط إذ يلفظُ
وبعضهم قوله كالحصا // يقال فيلغى ولا يحفظُ
أبو العلاء المعري

لأمك حق عليك كبير..............

.........حناناً واشفاقاً وأنت صغيرُ

لأمك حقٌ لو علمت كبيرُ *** كثيرك يا هذا لديه يسيرُ

فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي *** له من جواها أنةٌ وزفيرُ

وفي الوضع لا تدري عليها مشقةٌ *** فمن غصصٍ منها الفؤاد يطيرُ

وكم غسّـلت عنك الأذى بيمينها *** وما حجرها إلا لديك سريرُ

وتفتديك مما تشتكيه بنفسها *** ومن ثديها شربٌ لديك نميرُ

وكم مرةٍ جاعت وأعطتك قوتها *** حنواً وإشفاقاً وأنت صغيرُ

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما **.............
إني وجدتُ الحب عِلما قيِّمـــــــا

أكمل الابيات التالية ومن قائلها:

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ...

... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة
وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فلا كل من تهواه يهواك قلبه
ولا كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله
ويرميه من بعد المودة بالجفا
سلام على الدنيا اذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا
للامام الشافعي رحمه الله
أكملو
كن بلسماً إن صار دهرك أرقما **.............
إني وجدتُ الحب عِلما قيِّمـــــــا

كن بلسماً إن صار دهرك أرقما
وحلاوة إن صار غيرك علقما
إن الحياة حبَتــك كــــلَّ كنوزها
لا تبخلن على الحياة ببعض ما ..
أحسِنْ وإن لم تجـــزَ حتى بالثنـا
أيَّ الجزاء الغيث يبغي إن همى ؟
مَن ذا يُكافئ زهرة فواحـــــة ؟
أو مَن يثيب البلبـــــــل المترنما ؟
عُدَّ الكرام المحسنين وقِســـــهم
بهما تجــــد هـــــذين منهم أكرما
يا صاح خُذ عِلمَ المحبة عنهما
إني وجدتُ الحب عِلما قيِّمـــــــا
لو لم تَفُح هذي، وهذا ما شَدا
عاشت مذمـــمة وعاش مذمـمـــا
فأعمل لإسعاد السِّوى وهنائهم
إن شِئتَ تسعد في الحياة وتنعمـا
أَيقِظ شُعورَك بالمحـــبة إن غـفا
لَو لا الشعور الناس كانوا كالدُمى

القائل اليا ابو ماضي

فقاقيع من الصابون والوحل

فمازالت بداخلنا ............

ولم نخجل بما نصنع

أكــــــمـــــل.....

و اجمل منك لم تر قط عينى.......

اكملي كلماتي ثم اكمل ما قلتي

وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني*وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
خلقتَ مبرءاً منْ كلّ عيبٍ*كأنكَ قدْ خلقتَ كما
تشاءُ
أكملو
زياده المرء في دنياه نقصان **.....
**عروض زلته صفح وغفران

زيادة المرء في دنياه نقصان*** وربحه غَير مَحْضِِ الخير خُسْران

يا عامراً لخرابِ الدهرِ مُجْتهِدًا*** بالله هل لِخِرابِ العُمْرِ عُمْران[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ويا حريصًا على الأموال يَجْمعُها*** أنسيتَ أنَّ سُرورَ المال أحزان

دَعِ الفؤاد عن الدنيا وزُخْرُفَها *** فَصَفْوهَا كَدرٌ والوَصْلُ هُجْران

وَأوْعِ سَمْعَكَ أمثالاً أفَصِّلُها*** كما يُفَصَّلُ ياقوتٌ ومَرْجَانُ

أحْسِنْ إلى الناس تَسْتِعْبِد قلوبهم*** فطالما اِسْتَعْبَدَ الإنسانَ إحسان

وان أساء مُسِي‏ءٌ فليكن لك في *** عروض زَلَتِهِ صِفْحٌ وغفران

اكملي كمايلي:

يا خَاِدمَ الجسْمِ كَمْ تسعى لخدمته

...........

ما لِكَسْرِ قَناَةُ الدْينِ جُبْران

يا خَاِدمَ الجسْمِ كَمْ تسعى لخدمته *** أتِطْلب الربح مما فيه خُسْرانُ

أقْبِلْ على النفس واسْتكْمِلْ فَضَائِلَها *** فأنت بالنفس لا بالجسم إنسانُ

وكُنْ على الدهر مِعْواناً لذي أمَلٍ*** يَرْجُو نَدَاكَ فإنَّ الحُرَّ مِعْوِانُ

واشدُد يديك بحبل الله معتصماً*** فإنه الرُّكنُ إنْ خانتك أركانُ

مَنْ يتق الله يُحْمد في عَواقِبِهِِ*** ويَكْفِهِ شرَّ من عزوا ومن هانُوا

مَنْ استعان بغير الله في طَلبٍ*** فإنَّ ناصِرَهُ عَجْزٌ وخُذْلان

مَنْ كان للخير مَنّاعاً فليس له *** على الحقيقة خِلانٌ وأخْدَانُ

مَنْ جَادِ بالمال جَادَ الناسُ قاطبةً*** إليه والمالُ للإنسانِ فَتّانُ

مَنْ سالم الناس يَسْلَم من غَوائِلِهم*** وعاشَ وهْو قَرِير العينِ جَذْلاَنُ

مَنْ يزرع الشَّرَ يَحْصُدْ في عَواقِبه *** نَدامةً، ولِحَصْدِ الزَّرْعِ إبَّانُ

مَنْ اسْتَنَامَ إلى الأشْرارِ نَامَ وفي *** رِدَائِه مِنْهُمُ صِلّ وثُعبانُ

أحْسِنْ إذا كان إمكانٌ ومقدرةٌ *** فلن يدوم على الإحسان إمكان

فالروض يزدان بالأنوار فاغمه*** والْحُر بالعَدْلِ والإحْسَانِ يزدان

صُنْ حُرَّ وجهك لا تَهْتِكَ غِلالَته *** ُفَكُلّ حُرٍّ لِحَرَِّ الوجه صَوان

دَعِ التكاسل في الخيرات تَطْلبها *** فليس يَسْعِدُ بالخيرات كسلان

لا ظِلَ للمرء أحرى من تُقى*** ونُهِىً وإن أظلته أوراق وأفنان

والناسُ أعْوانُ من والَتْهُ دولته *** وهُمْ عليه إذا عَاِدتْهُ أعوان

لا تحسبنَّ الناس طبعاً واحداً *** فلهمْ غرائزَ لَسْتَ تُحْصيها وألوان

لا تُودِعنَ السِّرَ وشَّاء به مُدلاً *** فما رعى غنماً في الدوِّ سَرْحَان

لا تَسْتشر غير نَدِبٍ حازمٍ يَقِظٍ *** قد استوى فيه إسْرارٌ وإعلان

فللتدابير فُرسان إذا رَكضوا*** فيها أبرّوا كما للحرب فرسان

وللأمور مَواقيتٌ مُقَدْرةٌ *** وكُلّ أمر له حَدٌّ ومِيزان

فَلا تَكُنْ عَجِلاً في الأمر تَطْلبهُ *** فليس يُحْمَدُ قبل النُّضْجِ بَحران

وذو القناعةِ راضٍ من مَعيشَتِه *** وصاحب الحِرْصِ إنْ أثرى فغضبان

إذا نَباَ بكريمٍ مَوْطِنٌ فَلَهُ *** وراءه في بَسِيطِ الأرض أوطان

يا ظالماً فرحاً بالعزِّ سَاعِدُه *** إنْ كُنْتَ في سِنَةٍ فالدهر يقظان

يا أيها العَالِمُ المرْضِيِّ سيرتُهُ *** أبْشِرْ فأنت بغير الماء رَيَان

ويا أخا الجهلِ لو أصبحت في*** لَجَجٍ فأنت ما بينها لاشَكَّ ظمآن

لا تَحْسِبَنَّ سُروراً دائماً أبداً *** من سَرَّه زَمنٌ ساءته أزمان
وكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الدْينَ يَجْبُرَهُ *** وما لِكَسْرِ قَناَةُ الدْينِ جُبْران

أبو الفتح البستي

وما شيئٌ اذا فكرت فيه
*[b]*[b]*[b]*[b]*[b]*[b]*[b]*[b]*[/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]
من أسخط المولى وأرضى العبيدٍ

وما شيئٌ اذا فكرت فيه * بأذهب للمروءة والجمالٍ
من الكذب الذي لاخير فيه * وأبعد بالبهاء من الرجالٍ

عليك بالصدق ولو أنه * أحرقك الصدق بنار الوعيدٍ

وابغٍ رضا المولى فأغبى الورى * من أسخط المولى وأرضى العبيدٍ
أكملو
السحــــــب تركض في الفضاء الرحب ركض الخائفين**
يرجو صديقاً في الفـــــــــــلاة ، وأين في القفر الصديق

» أكمل كلمة صديق ... وأختار اعز صديق لك بالمنتدى

أكمل..................

أكمل..................

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة