التوكل و اليقين

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ
وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ
احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ
شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ:
قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ: لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ
الشَّيْطَانِ". أخرجه أحمد (2/366 ، رقم 8777)
، ومسلم (4/2052 ،
رقم 2664) ، وابن ماجه (2/1395 ، رقم 4168) . وأخرجه أيضًا : الحميدي (2/474 ،
رقم 1114) ، والنسائي فى الكبرى (6/159 ، رقم 10457) ، وأبو يعلى (11/124 ،
رقم 6251) ، وابن حبان (13/28 ، رقم 5721) ، والحكيم (1/404) ، والديلمي (4/187
، رقم 580) ، والبيهقي (10/89 ، رقم 19960). قال العلامة السندي في "شرح سنن ابن ماجه": قَوْله
(الْمُؤْمِن الْقَوِيّ) أَيْ عَلَى أَعْمَال الْبِرّ وَمَشَاقّ الطَّاعَة
وَالصَّبُور عَلَى تَحَمُّل مَا يُصِيبهُ مِنْ الْبَلَاء وَالْمُتَيَقِّظ فِي
الْأُمُور الْمُهْتَدِي إِلَى التَّدْبِير وَالْمَصْلَحَة بِالنَّظَرِ إِلَى
الْأَسْبَاب وَاسْتِعْمَال الْفِكْر فِي الْعَاقِبَة قَوْله (لَوْ أَنِّي
فَعَلْت كَذَا وَكَذَا) أَيْ لَمَا أَصَابَنِي أَيْ وَلَوْ كَلِمَة
لِلتَّمَنِّي عَمَل الشَّيْطَان أَيْ اِعْتِقَاد أَنَّ الْأَمْر مَنُوط
بِتَدْبِيرِ الْعَبْد وَأَنَّ تَدْبِيره هُوَ الْمُؤَثِّر.

بارك الله فيك وجزاك خيرا اْستاذي الحبيب

موضوع قيم بما يحتوي من توجيهات وتعليمات

دمت بخيروالله لا يحرمنا من ابداعك وجديدك.

اها هذا صحيح

من الخطأ ان يقول الشخص لو أنني فعل هذا أو لم أفعل
يجب على الانسان ان يرضى بما قدر الله

جزاك الله خيرا أستاذ
الله يعطيك ألف عافية

تشرفت كثيرا بمروركم أحبتي

جزاك الله كل خير

تشرفت كثيرا بمرورك أختي أمة الله

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان
حسناتك

و جزاك الله خير الجزاء على مرورك الطيب أخي إلياس

موضوع قيم جزاك الله كل خير أخي الحبيب على
ماتقدمه

تشرفت كثيرا بمرورك الطيب أخي عبدو
جزاك الله خير الجزاء