الغرب يعترف بمنهاج الشريعة للخروج من الازمة المالية

فانسون رئيس تحرير مجلة "تشالينجز": أظن أننا بحاجة أكثر في هذه الأزمة إلى قراءة القرآن بدلا من
الإنجيل لفهم دعت كبرى الصحف الاقتصادية في أوروبا التي تنادي دولها بالعلمانية
(فصل الدين عن الدولة) لتطبيق الشريعة الإسلامية في المجال الاقتصادي
كحل أوحد للتخلص من براثن النظام الرأسمالي الذي يقف وراء الكارثة الاقتصادية التي تخيم على العالم.

ففي افتتاحية مجلة " تشالينجز "، كتب "بوفيس فانسون"
رئيس تحريرها موضوعا بعنوان (البابا أو القرآن) أثار موجة عارمة من الجدل
وردود الأفعال في الأوساط الاقتصادية.

فقد تساءل الكاتب فيه عن أخلاقية الرأسمالية؟
ودور المسيحية كديانة والكنيسة الكاثوليكية بالذات في تكريس هذا المنزع والتساهل
في تبرير الفائدة، مشيرا إلى أن هذا النسل الاقتصادي السيئ أودى بالبشرية إلى الهاوية.

وتساءل الكاتب بأسلوب يقترب من التهكم من موقف الكنيسة ومستسمحا البابا بنديكيت السادس عشر
قائلا: "أظن أننا بحاجة أكثر في هذه الأزمة إلى قراءة القرآن بدلا من الإنجيل
لفهم ما يحدث بنا وبمصارفنا لأنه لو حاول القائمون على مصارفنا احترام ما ورد في القرآن
من تعاليم وأحكام وطبقوها ما حل بنا ما حل من كوارث وأزمات وما وصل بنا الحال
إلى هذا الوضع المزري؛ لأن النقود لا تلد النقود".

وفي الإطار ذاته لكن بوضوح وجرأة أكثر طالب رولان لاسكين رئيس تحرير
صحيفة "لوجورنال د فينانس" في افتتاحية هذا الأسبوع بضرورة تطبيق الشريعة الإسلامية
في المجال المالي والاقتصادي لوضع حد لهذه الأزمة التي تهز أسواق العالم من جراء
التلاعب بقواعد التعامل والإفراط في المضاربات الوهمية غير المشروعة.

وعرض لاسكين في مقاله الذي جاء
بعنوان: "هل تأهلت وول ستريت لاعتناق مبادئ الشريعة الإسلامية؟"،
المخاطر التي تحدق بالرأسمالية وضرورة الإسراع بالبحث عن خيارات بديلة
لإنقاذ الوضع، وقدم سلسلة من المقترحات المثيرة في مقدمتها تطبيق مبادئ الشريعة الإسلامية
برغم تعارضها مع التقاليد الغربية ومعتقداتها الدينية.

استجابة فرنسية
وفي
استجابة -على ما يبدو لهذه النداءات، أصدرت الهيئة الفرنسية العليا
للرقابة المالية-وهي أعلى هيئة رسمية تعنى بمراقبة نشاطات البنوك- في وقت
سابق قرارا يقضي بمنع
تداول الصفقات الوهمية والبيوع الرمزية التي يتميز بها النظام الرأسمالي
واشتراط التقابض في أجل محدد بثلاثة أيام لا أكثر من إيرام العقد،
وهو ما يتطابق مع أحكام الفقه الإسلامي.

كما أصدرت نفس الهيئة قرارا يسمح للمؤسسات والمتعاملين في الأسواق المالية
بالتعامل مع نظام الصكوك الإسلامي في السوق المنظمة الفرنسية.

البديل الإسلامي
ومنذ سنوات والشهادات تتوالى من عقلاء الغرب ورجالات الاقتصاد تنبه إلى خطورة
الأوضاع التي يقود إليها النظام الرأسمالي الليبرالي على صعيد واسع،
وضرورة البحث عن خيارات بديلة تصب في مجملها في خانة البديل الإسلامي.

ففي كتاب صدر مؤخرا للباحثة الإيطالية
لووريتا نابليوني بعنوان "اقتصاد ابن آوى"أشارت فيه إلى أهمية التمويل الإسلامي ودوره في إنقاذ الاقتصاد الغربي.

وأضافت أن "التوازن في الأسواق المالية يمكن التوصل إليه بفضل التمويل الإسلامي بعد تحطيم التصنيف الغربي
الذي يشبه الاقتصاد الإسلامي بالإرهاب، ورأت نابليوني أن التمويل الإسلامي هو القطاع الأكثر ديناميكية في عالم المال الكوني".

وأوضحت
أن "المصارف الإسلامية يمكن أن تصبح البديل المناسب للبنوك الغربية، فمع
انهيار البورصات في هذه الأيام وأزمة القروض في الولايات المتحدة فإن
النظام المصرفي التقليدي بدأ يظهر تصدعا ويحتاج إلى حلول جذرية عميقة".

ومنذ عقدين من الزمن تطرق الاقتصادي الفرنسي الحائز على جائزة نوبل
في الاقتصاد "موريس آلي"
إلى الأزمة الهيكلية التي يشهدها الاقتصاد العالمي بقيادة "الليبرالية المتوحشة"
معتبرا أن الوضع على حافة بركان، ومهدد بالانهيار تحت وطأة الأزمة المضاعفة (المديونية والبطالة).

واقترح للخروج من الأزمة وإعادة التوازن شرطين هما تعديل معدل الفائدة إلى حدود الصفر
ومراجعة معدل الضريبة إلى ما يقارب 2%.
وهو ما يتطابق تماما مع إلغاء الربا ونسبة الزكاة في النظام الإسلامي.

وأدت الأزمة المالية التي تعصف بالاقتصاد الأمريكي إلى إفلاس عدد من البنوك كان آخرها
بنك "واشنطن ميوتشوال" الذي يعد أحد أكبر مصارف التوفير والقروض في الولايات المتحدة.

وتأثر ميوتشوال -الذي يعتبر سادس مصرف في الولايات المتحدة
من حيث الأصول- بالأزمة العقارية وتدهورت أسهمه في البورصة إلى الحد الأقصى.

ويعتبر هذا المصرف أحدث مؤسسة عملاقة في عالم المال الأمريكي
تنهار بسبب الأزمة في أقل من أسبوعين بعد مصرفي الأعمال
ليمان براذرز، و ميريل لينش، إضافة إلى مجموعة التأمين إيه آي جي.

وباعتراف الكفرة اصحاب الفكر الراسمالي اللبرالي بان الاسلام هو الحل في معالجة الازمة العالمية

ننظر الى موقف القران والسنة من الكبائر/الربا.......

قال
الله تعالى: )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا
أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (آل
عمران:130) وقال الله تعالى: )الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا
يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ
الْمَسِّ ...) (البقرة:275) أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما
يقوم الذي قد مسه الشيطان وصرعه ذلك أي ذلك الذي أصابهم بأنهم قالوا إنما
البيع مثل الربا. أي حلالاً فاستحلوا ما حرم الله فإذا بعث الله الناس يوم
القيامة خرجوا مسرعين. إلا أكلة الربا فإنهم يقومون ويسقطون كما يقوم
المصروع كلما قام صرع لأنهم لما أكلوا الربا الحرام في الدنيا أرباه الله
في بطونهم حتى أثقلهم يوم القيامة فهم كلما أرادوا النهوض سقطوا ويريدون
الإسراع مع الناس فلا يقدرون.

وقال قتادة: إن آكل الربا يبعث يوم
القيامة مجنوناً وذلك علم لأكلة الربا يعرفهم به أهل الموقف. وعن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما أسري بي
مررت بقوم بطونهم بين أيديهم كل رجل منهم بطنه مثل البيت الضخم قد مالت
بهم بطونهم منضدين على سابلة آل فرعون وآل فرعون يعرضون على النار غدوا
وعشيا قال فيقبلون مثل الإبل المنهزمة لا يسمعون ولا يعقلون فإذا أحس بهم
أصحاب تلك البطون قاموا فتميل بهم بطونهم فلا يستطيعون أن يبرحوا حتى
يغشاهم آل فرعون فيردونهم مقبلين ومدبرين فذلك عذابهم في البرزخ بين
الدنيا والآخرة. قال صلى الله عليه وسلم: " فقلت يا جبريل من هؤلاء؟ قال:
هؤلاء الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من
المس "
وفي رواية قال: لما عرج بي سمعت في السماء السابعة فوق رأسي
رعداً وصواعق ورأيت رجالاً بطونهم بين أيديهم كالبيوت فيها حيات وعقارب
ترى من ظاهر بطونهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل فقال هؤلاء أكلة الربا.
وروي
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه: إذا ظهر الزنا والربا في
قرية أذن الله بهلاكها. وعن عمر مرفوعاً: " إذا ضن الناس بالدينار والدرهم
وتبايعوا بالعينة وتتبعوا أذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله أنزل
الله بلاء فلا يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم " . وقال صلى الله عليه وسلم:
" ما ظهر في قوم الربا إلا ظهر فيهم الجنون ولا ظهر في قوم الزنا إلا ظهر
فيهم الموت وما بخس قوم الكيل والوزن إلا منعهم الله القطر " .

كما
صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: أربعة حق على الله أن لا
يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها: مدمن الخمر وآكل الربا وآكل مال اليتيم
بغير حق والعاق لوالديه إلا أن يتوبوا.

وقد ورد أن أكلة الربا
يحشرون في صورة الكلاب والخنازير من أجل حيلتهم على أكل الربا كما مسخ
أصحاب السبت حين تحيلوا على إخراج الحيتان التي نهاهم الله عن اصطيادها
يوم السبت فحفروا لها حياضاً تقع فيها يوم السبت فيأخذونها يوم الأحد فلما
فعلوا ذلك مسخهم الله قردة وخنازير. وهكذا الذين يتحيلون على الربا بأنواع
الحيل فإن الله لا تخفى عليه حيل المحتالين قال أيوب السختياني: يخادعون
الله كما يخادعون صبياً ولو أتوا الأمر عياناً كان أهون عليهم وقال صلى
الله عليه وسلم: " الربا سبعون باباً أهونها مثل أن ينكح الرجل أمه وأن
أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه المسلم " . فصح أنه باب من أعظم
أبواب الربا.

وعن أنس قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فذكر الربا وعظم شأنه فقال: " الدرهم الذي يصيبه الرجل من الربا أشد من ست
وثلاثين زنية في الإسلام " . وعنه صلى الله عليه وسلم قال: " الربا سبعون
حوباً أهونها كوقع الرجل على أمه وفي رواية أهونها كالذي ينكح أمه " .
والحوب الإثم.

وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: الزائد والمستزيد في النار يعني الآخذ والمعطي فيه سواء نسأل الله العافية.
فصل

عن
ابن مسعود رضي الله عنه قال: إذا كان لك على رجل دين فأهدى لك شيئاً فلا
تأخذه فإنه ربا. وقال الحسن رحمه الله: إذا كان لك على رجل دين فما أكلت
من بيته فهو سحت. وهذا من قوله صلى الله عليه وسلم " كل قرض جر نفعاً فهو
ربا وقال ابن مسعود أيضاً: من شفع لرجل شفاعة فأهدى له هدية فهي سحت
وتصديقه من قوله صلى الله عليه وسلم: " من شفع لرجل شفاعة فأهدى له عليها
فقبلها فقد أتى باباً عظيماً من أبواب الربا " . أخرجه أبو داود.

شكرا لك أخي على الموضوع واصل التميز

شكرا على الرد والمرور الذي زاد موضوعي جمالا ورونقا

بارك الله فيك على الموضوع المميز

شكرا على الرد والمرور
الذي زاد صفحتي بهاء ورنقا

URL=http://www.tobikat.com][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/URL]

جزاك الله كل خير اخي

شكرا على الرد والمرور